今回訪ねた三軒茶屋の「氷 石ばし」は本誌「世田谷夏グルメ」の中でも紹介させていただきました。この他にも世田谷人が夏に食べたくてたまらない逸品をジャンル毎に徹底調査！　駒沢・深沢エリアの第一特集では地元の人たち御用達のスイーツや、おしゃれなカフェ、レストラン、また緑豊な駒沢公園や、人情味あふれる深沢の商店街も紹介します。

「鉄道模型」と聞いて思い浮かべるのはなんだかマニアックな趣味の世界......？しかし実際に触れてみるとそこは、専門用語がわからなくてもただひたすらに「かわいい！」と言いたくなるような世界でした。
2009年5月10日から24日まで世田谷区三軒茶屋の生活工房にて開催された「東急世田谷線ものがたり 模型展」。世田谷区で何世代にもわたり愛されている玉電と世田谷線沿線の原風景が、その鉄道模型のなかで再現されました。HOゲージやNゲージといった鉄道模型企画のことはちょっとわからないけれど......という人でも十分に楽しめる展示は、土日には実際に世田谷線車両がモジュールを走ることもあって、多くの人々で賑わいました。

誰もが一度は操作してみたい！と願うであろう車両のブレーキハンドルや、憧れの車掌さんが持っていたバッグ、帽子、制服のワッペンなど、ファンにはたまらないグッズの数々！

人々に愛された玉電は最後の3日間、花電車として飾られ晴れ姿を沿線の人々に披露した。

戦中から戦後までさまざまな地域の姿を見つめて走り続けた玉電はいまは田園都市線にその役割を引き継ぎました。

しかし現在でも根強い玉電ファンが存在することも確かです。

お茶の産地といえば、静岡、狭山が思い浮かびますが、かつて世田谷もお茶の産地だったということ知っていますか？　次のページでは、かつて世田谷にあった茶業の歴史について、ひも解いていきます。

世田谷の茶業について、日本の歴史的背景も含め分かりやすく教えてくれた大山泰成さん。

代々、代田村の名主を務めてきた齋田家の当主、平太郎は、有望な農作物はないものか、方々を旅していたそうです。そんなとき目を付けたのがお茶で、さっそく勢州（三重県）から種子を取り寄せ、茶栽培の第一歩を踏み出しました。齋田家の記録によれば慶応2年。これが荏原郡西部で起こった茶業の始まりと言われています。

日本中がお茶栽培に沸いた明治時代の宇治の茶摘み風景。世田谷でも最盛期には、地域の人々が駆り出されるほどだったという。
○出典：「宇治之茶摘」国立国会図書館ホームページより無断転用禁止。転載する場合には国立国会図書館の許諾が必要です。

齋田家に残る第二回内国勧業博覧会有功二等賞の賞状。

「当時、一等を取れるようなお茶は宇治の大変すばらしいもの。そしてその次が狭山、静岡と続きます。その宇治と狭山の間に食い込むのが齋田家のお茶で、主たる産地でもなかったわけですから驚くべきことです」

このように高品質なお茶を作り続けた荏原郡のお茶ですが、明治22年に東海道線が全通したのを機に、衰退していまします。「だんだんというよりは、急激でした」。荏原郡のお茶は東京の中心部への内需を担っていましたが、宇治から高品質なお茶が大量に流れてきたことと、この時期から輸出量が減ったことにより、お茶がダブつき価格が下落してしまいます。

そんな状況下、次々と茶畑を止めていく農家が増えるなか、齋田家では明治40年ごろまで製茶業に情熱を注ぎ、高品質なお茶を作り続けました。聞き取り調査によるものでは、大正末まで阿川家が経営していた花月園がこの地域の最後となっています。

お茶というのは、ただ木を植えて、葉っぱを摘み取って終わりではなく、その後の製茶技術がものすごく重要なもの。そのため、誰かオピニオンリーダー的な人が、教育も含め地域に広めていかないと、産地として成り立たない産業と言われています。その点、齋田家は昔から地域の教育や、文化に理解のある家柄だったため、十二分にその役割を果たしたのでしょう。

最後に大山さんはこう締めくくってくれました。「ほんの一瞬の輝きであったかもしれませんが、主たる産業がなかったこの地域に、お茶という産業、それもかなり高品質なものを生産する技術を作り上げました。さらに荏原製法というお茶の技術を会得した茶師が、方々にその技術を持っていったと聞きます。そこには、齋田家がお茶の技術と文化をこの土地に根付かせようとした情熱と努力があったんだと思います」

店内にはおおそよ50種類のお茶が並ぶ『しもきた茶苑大山』。このお店は全国茶審査技術競技大会で最高の十段を取得した、大山泰成さん、拓朗さん兄弟がいることでも有名です。「お茶は嗜好品ですから、それぞれの人の口に合うことが重要です。ですから、なるべくご希望に沿いたというのが私たちの願いです」と語る兄の泰成さん。きちんと目利きができれば、お客さんの好みや値段など要望に応えられる、そんな思いが全国茶審査技術競技大会での10段取得につながっているのです。

お茶の魅力について「純粋に好きだから」という大山さんは、もともと小さい頃からお茶が身近にあり、父親や祖父のお茶に対する愛着やプライドを持った姿勢に触れ、自然と興味を持ったそうです。

下北沢という若者の街のイメージが強い街になぜお茶屋さんを？とよく尋ねられるそうですが、実は駅から少し入ると御屋敷街があり、品質に対して厳しい目を持っている人が多く、それがよい緊張感を生んでいるのだとか。「庶民的でいて、大変魅力があります。反面、妥協を許さないこだわりを持った人たち多く、お茶の産地からは遠いですが、努力が報われる場所なんです」

映写室のなかはまさに「職人の部屋」

下高井戸シネマの座席数は126席。ゆったりとした造りの館内にはドルビーサウンドシステムももちろん導入され、音の迫力も十分に、心地よく鑑賞できます。

またロビーにはスタッフの方々の手によって壁一面にたくさんのポスターが。待ち時間や終わってからも見るべきものが詰まっているのが下高井戸シネマの特徴です。新聞での映画評を集めて貼ってあるポスターは、ロードショーで公開されてからここで公開されるまでにブランクがあるがゆえに可能な映画への愛情表現！

下高井戸駅東口を出ると、線路からすぐ左に入る道が現れます。ここは下高井戸「シネマ通り」。まさに下高井戸シネマのための通りが登場します。
ここを入り、歩いて1分ほどで下高井戸シネマが見えてきます。
昔は京王線下高井戸駅ホームからも見えていたというシネマの手書き看板が目印です。

東京のなかでも下高井戸という下町的な商店街にあるミニシアター「下高井戸シネマ」。多い時には1日でモーニングショーからアフタヌーンショー、メインショー、レイトショーという4本もの映画を上映する映画館です。ここはロードショー上映でもなく、とはいえ名画座でもない「二番館」という位置づけの映画館。今日に至るまで下高井戸シネマには長い歴史がありました。

下高井戸シネマの前身は、昭和30年代から存在していた京王下高井戸東映。その京王時代から1998年4月に独立するまで、20年以上の長きにわたり、下高井戸シネマの歴史とともに歩んできた、現在の支配人の荒河さんにお話を伺いました

昭和56年、新装下高井戸シネマオープン時の写真。
現在の支配人の荒河さんも長崎さんもしっかり写っていらっしゃいます。

紆余曲折ありながらも独立し、2008年に新生下高井戸シネマとして10周年を迎えた下高井戸シネマ。この映画館を支えてきたのは友の会の会員であったといっても過言ではありません。

「ミニシアターの運営はやはりどうしても資金面での苦しさがつきもの。映画の買い付けの料金などはとても高いのが現状なのです。そんな資金面での苦労を少しでも解消しようと独立と同時に始めたのが、下高井戸シネマ友の会でした。」荒河さんが独立して間もない頃に始めた下高井戸シネマ友の会。現在ではその会員数は6000を超え、かなり大きな会員組織となっています。会員の年齢層は40～50代がいちばん多いということも手伝って、口コミでさらに会員は増え続けています。

映画が終わったあと、下高井戸駅までは歩いて1～2分。そこから世田谷線で三軒茶屋駅まで乗っても合計20分にもなりません。しかしこの時間が映画の「読後感」にはとても大切。世田谷線の車内はそんな余韻にはぴったりの空間です。一緒に行った人と感想を語り合うもよし、ひとりで行ったならば物思いにふけるのもよし。
レイトショーが終わってもまだまだ世田谷線は動いています。三軒茶屋でちょっと寄り道してもう少し今日の作品について語り合うこともできるかも。

館内ロビーには時刻表もしっかり表示。世田谷線で三軒茶屋まで17分。レイトショーでも、終電を気にすることなく楽々帰れます。

お寺で説法を聞く時にお坊さんが座られている場所が「高座」。お寺の本堂のなかには高座があります。そしてもうひとつ一般の人にもっと馴染み深い「高座」といえば、寄席の席です。
西福寺はこのふたつの「高座」が共存している場所。説法も行われれば、寄席も行われるのです。その寄席とは、2か月に一度行われている世田谷落語会。お寺で落語が聴けるチャンスが隔月であるだなんて、なんだかとても親しみが湧いてきます。本堂やお庭はきれいにととのえられており、春には藤や牡丹が見ごろとなる西福寺。世田谷区赤堤周辺でも入りやすいお寺のひとつです。

はじめは六所神社で行われていた
世田谷落語会。
世田谷区は、神社もお寺もとても近いです。
総代の方が同じだったりもします。
神様や仏様に見守られて安心して笑って居られる場所がある。なんだか安心します。

キンと空気が澄み渡る冬の朝、「ドンドン」という花火を合図に430年以上続く世田谷・ボロ市は始まります。ボロを売っていたことが名前の由来ですが、その名残りといえるのが、着物や帯、和布の端切れを扱うお店が多いところ。中には袋に詰め放題で1000円！なんていう破格値のお店もありますが、全国各地の織物や染物が一堂に会するボロ市は、毎年掘り出し物を探す人が朝早くからやって、丹念に品定めを行っています。

その一方で、普段は着物に縁がない人も思わず足を止めてしまうほどの華やかさも兼ね備えています。友禅、紬、ちりめん......聞いたことはあるけど、実際はどんなものか分からない。そんな人でも、好きな色、柄、質感で選ぶだけでも楽しいはず。気にいったものを見つけたら、今度は値段交渉です。しかもお客さんが多いボロ市では、1対1でじっくり交渉するなんてわけにはいきません。この駆け引きとスリリングさが、デパートではない市場での買い物の醍醐味でもあります。

ボロ市の歴史は、1578年（天正6年）に当時関東地方を支配していた小田原城主北条氏政が、世田谷城の城下町に楽市を開いたことから始まります。

時代が流れれば、形態も売られる品も変わるのは当然のことで、実用的であった農機具や大工道具に変わり、趣向性の高い骨董品や食べ物屋が増えてきました。

前年度に3軒あった神棚を売るお店が、 2軒に減るなど、伝統工芸品の数も減ってきているのが現状です。2軒のうちのひとつ「宮重」は60年もボロ市に出店を続け、現在は2代目、3代目の宮師・関根さん親子が店先に立ちます。「初代が来ていたころは、埼玉からリアカーに積んで売りに来て、全部売り切って帰っていってそうです」。住宅事情の関係で買う人は減ってきましたが、それでもボロ市通りに空高く積み上げられた神棚は、いつまでも残っていてほしいボロ市の景色のひとつです。

売られるものも光景も変わりましたが、430年以上も続くボロ市には、今でも多くの人が訪れ活気が満ち溢れています。新旧のものが入り混じり、老若男女が行き交い、売りたい人と買いたい人で値段が折り合えば交渉成立。そんな市本来の役目と、ものを探す楽しさは今も昔も変わらぬボロ市の伝統なのです。

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そこで出会ったのが今回のお店、「インテリア　やぎの」。ご主人と奥さんのふたりで営むこのお店には、ところ狭しと、様々な骨董品やインテリア、生活雑貨が並んでいます。

もともと、家具屋さんを経営していたご主人だけに、タンスなどの家具はひと目みれば、いつ頃のものか分かるそうです。たしかに店内には、タンスや棚、扉などの家財が多く、茶沢通りで数あるリサイクルショップの中でも、大きなものを扱っている部類のお店です。

古いものと、現在作られているものでは、何が違うのでしょうか？　お店のご主人は「職人のパワー」と教えてくれました。職人が手間と時間と経験を込めて作り上げたものは、その価値が分る人にとって世の中に2つとない貴重なものです。その違いが分かる人にとって、ここでの出会いは運命的な出会いといえるほどの重みがあるのです。

世田谷区役所や税務署への最寄駅は、世田谷駅か松陰神社駅。平日の昼間は区役所へ向かう人などの多くが、世田谷線を利用するため、乗車率も他線に比べて高めです。お年寄りや、ベビーカーを押すママも多いので、車両やホームはバリアフリー化されています。

材料の松は、油を多く含んでおり、とても丈夫。その松を、職人が1枚1枚切り出して組み立てたのがこのタンス。制作にはおよそ、1～2か月かかったというのも納得です。